الخط العربي: 2011

VIDA en Diwani

Diwani simple. "Vida" en árabe:

Diwani simple. "Vida" en Español (transcrito):

Diwani ornamental. "Vida" en árabe:

Diwani ornamental. "Vida" en Español (transcrito):

Torres en Diwani

Diwani simple recto

Diwani simple inclinado

Algunos encargos. Diwani simple

Sueños. Ahlam. Diwani simple.

Los sueños. Al Ahlam. Diwani simple

Africa (continente) Ifriqia. Diwani simple

Africa. Nombre propio. Diwani simple

Al Tibi (S. XV-XVI)

Ibn Muhammad Al Tibi, fue discípulo de Ali Al Hiti, que a su vez fue discípulo de Ibn Al Saig.

Este calígrafo egipcio compiló libros y documentos y compuso un compendio sobre caligrafía que se conserva en el museo Topkapi de Estambul, tratado en el que muestra con detalle las posibilidades de los diferentes estilos caligráficos. Pero Al Tibi no se limita a ilustrar su obra con unos cuantos ejemplos de letras y estilos, sino que confecciona un muestrario completo de los tipos caligráficos según el método de su predecesor Ibn Bawwab.

Al Tibi será uno de los últimos grandes tratadistas de la caligrafía egipcia en la época clásica, antes de que el centro de esta ciencia se desplace definitivamente al imperio Otomano.

La siguientes ilustraciones pertenecen al tratado de Al Tibi, donde presenta una serie de ejercicios según el método de Ibn Bawwab.

Una frase en Diwani

Te quiero y te acompaño, abuela. Diwani simple

Exposición de caligrafía Islamica

La Obra Social de Caja España y Caja Duero organiza la exposición ‘Caligrafía islámica. El arte de la caligrafía en el Islam: de Al-Andalus a Egipto’.
En esta exposición se puede observar la evolución del "arte" de la Caligrafía Islámica.La caligrafía árabe representa el arte islámico por excelencia, pues permite a los musulmanes vehicular El Corán, lo que confiere a la misma un carácter semisagrado. Su perfeccionamiento llevó a la ornamentación de manuscritos, muros de mezquitas, piezas de metal, sedas, piedra, vidrio, cerámica, joyas. Era una forma de acercar literatura, arte y religión a quienes no tenían acceso a los costosos libros o las formidables obras suntuarias, es decir: al pueblo.Los calígrafos merecían una alta consideración en el Islam, puesto que ademásde su arte dominaban otros, como la escultura, la joyería o la pintura.Artistas entre los que encontramos mujeres, pues es un arte abierto desde elprincipio. Nombre de ilustres calígrafas se suman a los de los varones, cuyaperfección requería de años de prácticas rigurosas, como el de Layla bint AbdAllah al-Addaqiyya, que fue compañera de Mahoma.
Lugar:
Casa de las Carnicerías
Plaza de San Martín, 1
León
Teléfono: 987 292 712
27 de enero al 27 de febrero
De lunes a sábado, de 19:00 a 21:00
Domingos y festivos, de 12:00 a 14:00

Noticia: leon.es
caligrafia_islamica[1]

Ibn Al Saig

Zayn Al Din Abdel Rahman ( 1367-1442) fue otro conocido calígrafo iraquí, apodado Ibn Al Saig, redacto un importante tratado sobre la caligrafía titulado “Regalo de mentes principales”, que trata sobre el arte de la caligrafía y el libro.
En él explica algunas nociones sobre la historia de la caligrafía árabe, sus principales estilos, así como los nombre de los calígrafos clásicos, aunque lo mas destacable de la obra son las pautas que expone para el dominio práctico del arte de la caligrafía. Ibn Al Saig no solo fue un tratadista de la caligrafía, sino que también fue un renombrado calígrafo de su época, sobre todo fue copista de Coranes, alcanzando el título de “Maestro de Calígrafos” . A Ibn Al Saig se atribuye un Corán conservado en la Biblioteca Nacional del El Cairo datado hacia el año 1411, cuya caligrafía y dorados serían de su autoría.Ibn Al Saig también fue el primero que grabo en un muro de la mezquita de Medina un versículo coránico.

En esta imagen y la del principio de la entrada vemos algunas páginas del tratado sobre caligrafía de Ibn Al Saig, donde se explican normas para escribir las letras, puntos, medidas, inclinaciones y demás pautas.